目錄: 第一部分 分析性的爭辯：了解文化相對的自主性 1文化案例：狄爾泰、帕森斯、席爾斯、安東尼奧‧葛蘭西、索緒爾 2文化研究途徑：功能論：羅勃‧莫頓、李塞特 3 文化研究途徑：符號學：羅蘭‧巴特、沙林斯 4文化研究途徑：戲劇學：厄爾維恩‧高夫曼、吉爾茲 5文化研究途徑：涂爾幹理論：維多‧透納、瑪麗‧道格拉斯、凱羅‧史密斯‧羅森伯格 6文化研究途徑：馬克思主義：湯普森、保羅‧威利斯 7文化研究途徑：後結構主義：米歇‧傅科、皮耶‧波赫居  第二部分 實質的論爭：道德秩序與社會危機——透視現代文化 8宗教的地位：現代性是世俗或神聖秩序：彼得‧柏格 9論意識形態之終結：世俗理性可以創造文化秩序嗎？ 阿多諾、馬庫色、丹尼爾‧貝爾、帕森斯、艾爾文‧古德奈 10現代主義或後現代主義：道德秩序...(展开全部)

媒體如何雕塑女性形象? 頗值得玩味! 這種再現的過程又如何形塑我們的認知與價值觀? 誰是令人敬佩的女人? 誰是值得/不值得同情的女人? 誰是可信/不可信的女人? 誰又是清純/不清純的女人? 本書由傳播學社會學 女性主義三個面向來探討女性與媒體再現的關係. 內容主要分成兩大部分: 第一部份是婚姻暴力與強暴的新聞報導及報紙讀者反應; 第二部份以連續劇（阿信）及其觀眾為研究對象. 經由理論探討與經驗研究二者的交織,本書對性別不對等的社會運作機制提出批判,並思索建立女性自我力量的途徑

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從長城外看中國歷史，與從長城內看到的中國史，頗有不同，這本書提供了一個看法。本書概括性的論述蒙古游牧民族的社會和文化，就其生活方式、宗教信仰、語言文字、音樂藝術，乃至歷史上社會政治制度，經濟、政治與軍事組織等各節，按年代之劃分，以極廣泛的歷史因素及近代社會科學方法，做一縱的鳥瞰和分析，籍以說明地處亞洲內陸樞紐地帶之蒙古草原上游牧民族的生長和奮鬥過程，及其與中原農業漢民族和西藏之間，相盪所產生的作用與影響。 書中對傳統文化特質論述較詳，鮮明的突出蒙古人的形象及其在歷史上所扮演的特殊角色，而於晚近蒙古人開始走向農業定居所造成的文件變遷之經國，亦略加探討。全書敘述簡明，識見中國主要邊疆地區的社會與文化做一專題研究。 作者出身內蒙世家，本書彙集其本人在蒙古行政工作的經驗與生活之回億，以及數十年來不斷閱讀、思考和研究蒙古歷史之心得。以蒙人研蒙事，不僅更真切有味...(展开全部)

從長城外看中國歷史，與從長城內看到的中國史，頗有不同，這本書提供了一個看法。本書概括性的論述蒙古游牧民族的社會和文化，就其生活方式、宗教信仰、語言文字、音樂藝術，乃至歷史上社會政治制度，經濟、政治與軍事組織等各節，按年代之劃分，以極廣泛的歷史因素及近代社會科學方法，做一縱的鳥瞰和分析，籍以說明地處亞洲內陸樞紐地帶之蒙古草原上游牧民族的生長和奮鬥過程，及其與中原農業漢民族和西藏之間，相盪所產生的作用與影響。 書中對傳統文化特質論述較詳，鮮明的突出蒙古人的形象及其在歷史上所扮演的特殊角色，而於晚近蒙古人開始走向農業定居所造成的文件變遷之經國，亦略加探討。全書敘述簡明，識見中國主要邊疆地區的社會與文化做一專題研究。 作者出身內蒙世家，本書彙集其本人在蒙古行政工作的經驗與生活之回億，以及數十年來不斷閱讀、思考和研究蒙古歷史之心得。以蒙人研蒙事，不僅更真切有味...(展开全部)

本書試圖批判地檢視一些流行的標準觀點，例如：「從刺青穿洞染髮到奇裝異服等等青少年通俗文化只不過是商業利益對青少年的剝削利用，女人的瘦身減肥則是性別支配的結果，而媒體則是剝削與殘害青少年與女人的重要制度」。針對上述說法，本書從一個嶄新的分析角度提出下列問題： 身體作為權力爭戰的場域，其自身的物質性是否足夠頑強而能抵抗權力的形塑？這個物質性是生物生理所構成的嗎？能夠形塑或影響身體的權力，除了來自性別、性、年齡、階級、種族等等為人熟知的面向以外，其中是否還有強大的現代性動力趨勢？媒體在這個身體形塑中的角色功能是什麼？權力以何種不同的策略來管理主流常態身體以及邊緣偏差身體？公共呈現與公共空間如何排斥偏差身體（如肥胖的身體、刺青穿洞的身體、裸露的或性感的身體、不道德的性身體、畸形醜怪的身體、死亡的身體）？目前對於媒體的批判或監督，究竟是為了批判主流身體，還是為...(展开全部)

本書試圖批判地檢視一些流行的標準觀點，例如：「從刺青穿洞染髮到奇裝異服等等青少年通俗文化只不過是商業利益對青少年的剝削利用，女人的瘦身減肥則是性別支配的結果，而媒體則是剝削與殘害青少年與女人的重要制度」。針對上述說法，本書從一個嶄新的分析角度提出下列問題： 身體作為權力爭戰的場域，其自身的物質性是否足夠頑強而能抵抗權力的形塑？這個物質性是生物生理所構成的嗎？能夠形塑或影響身體的權力，除了來自性別、性、年齡、階級、種族等等為人熟知的面向以外，其中是否還有強大的現代性動力趨勢？媒體在這個身體形塑中的角色功能是什麼？權力以何種不同的策略來管理主流常態身體以及邊緣偏差身體？公共呈現與公共空間如何排斥偏差身體（如肥胖的身體、刺青穿洞的身體、裸露的或性感的身體、不道德的性身體、畸形醜怪的身體、死亡的身體）？目前對於媒體的批判或監督，究竟是為了批判主流身體，還是為...(展开全部)

本書著重在早期中文報刊（Chinese language press），內容大多涉及《申報》、發行《申報》的公司，以及初期數十年間總綰公司營運的美查（Ernest Major）。「申報館」成爲近代中文新聞媒體的起源，以及造就上海公共租界（Shanghai Interna¬tional Settlement）成為幾十年來中國媒體之都的因素。中國報刊不管就形式或者內容，都是屬於跨文化的媒體，是一種跨語言、跨文化連結，其體例和修辭，也都是在當時不斷發生的跨文化交流中形塑而成。透過以美查與「申報館」之媒體與文化出版事業的分析，本書一方面挑戰著名學者哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）、安德森（Benedict Anderson）的「公共領域」（public sphere）和「想像的共同體」（imagined community）理論架構，提出批判性的視...(展开全部)